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Cosmic Station

Posted by pepedube on 15/05/2022
Posted in: humans. Leave a comment
dav
ppd 02/2020

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What are you talking about?

Posted by pepedube on 01/05/2020
Posted in: humans. Tagged: ecology, economy, humans. Leave a comment

“North-South dialog…” (gouache on cardboard 37x55cm – 02/2020)

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the First the Last (men)… belgian sensibility

Posted by pepedube on 31/01/2016
Posted in: humans, kinetiks. Tagged: 2016, Albert Dupontel, belgian western, Bouli Lanners, cinema, ecology, effects, global, humans, les premiers les derniers, the first the last. Leave a comment

In an infinite plain swept by the wind, Cochise and Gilou, two inseparable hunters of bonus, are in search of a telephone stolen for its sensitive contents. Their way will cross that of Esther and Willy, a couple in mare.

And if it were the end of the world? In this lost small town where everyone fail, will they find what the human nature has of better? They are perhaps the last men, but they are not very different from the first…

Dans une plaine infinie balayée par le vent, Cochise et Gilou, deux inséparables chasseurs de prime, sont à la recherche d’un téléphone volé au contenu sensible. Leur chemin va croiser celui d’Esther et Willy, un couple en cavale.

Et si c’était la fin du monde ? Dans cette petite ville perdue où tout le monde échoue, retrouveront-ils ce que la nature humaine a de meilleur ? Ce sont peut-être les derniers hommes, mais ils ne sont pas très différents des premiers…

 

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os relojoeiros – the clockworkers – les horlogers

Posted by pepedube on 13/10/2015
Posted in: humans, kinetiks. Tagged: animation, drawing, effects, Norman McLaren, poetry, Renaud Hallée, the clockmakers, video. Leave a comment

Montreal-based Renaud Hallée creates music-centered short films and interactive projects. We’ve previously featured Combustion, Gravity and Sonar. In Renaud’s new film, The Clockmakers, trampolinists trigger mesmerizing musical sequences with their acrobatics.

Animation du Québecois Renaud Hallée, héritier revendiqué et non moins talentueux de son illustre compatriote Norman McLaren

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just human nature !

Posted by pepedube on 08/03/2015
Posted in: humans, sci-tech. Tagged: democracy, ecologie, ecology, economy, education, effects, engeneering, global, human nature, humans, nature, nature humaine, new age, Physics, planète, technology, venus project, world. Leave a comment

L’humanité dispose d’un vaste arsenal de technologies que peu parmi nous sont capables de comprendre. Cette première partie traite des déterminants du comportement et tente de réfuter le mythe de la “nature humaine” en démontrant que l’environnement façonne le comportement.

 

https://www.thevenusproject.com/fr/

 

Humanity has a vast technological ammunition that little among us is able to understand. This first milked part of the determinants of the behavior and tries to refute the myth of the “human nature” by showing that the environment works the behavior.

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Human Rights Watch

Posted by pepedube on 27/02/2015
Posted in: kinetiks. Tagged: education, festival, film, global, human rights, humans, london, peace, people, politics, refugees, unhcr, war, warning, world. Leave a comment

LONDON – March 18 – 27, 2015

For information and tickets:  http://ff.hrw.org

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St Valentin & Business

Posted by pepedube on 14/02/2015
Posted in: eco, humans. Tagged: affaires, africa, business, commerce, ecology, economy, flowers, global, Kenya, roses, Saint Valentin, Valentine's day. Leave a comment

KENYA-FLEURS-COUPEES

 

KENYA-FLEURS-REGIONS-HORTICOLES

 

 

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Dieu et les Femmes – God & Women – Deus e Mulheres

Posted by pepedube on 02/02/2015
Posted in: humans. Tagged: atheism, Charlie, Deus, Dieu, education, femen, femmes, God, humanité, humans, mulheres, nature, peace, Platonov, reflexion, religion, vivre ensemble, women, world. Leave a comment

La féminité, le seul Dieu valable

femen à strasbourg 2014

NATHALIE ROCAILLEUX PSYCHOLOGUE PSYCHANALYSTE 26 JANVIER 2015 À 17:26

TRIBUNE publiée sur libération.fr,  page IDEES 

La religion considère la femme comme une entité définitivement inférieure.

  • La femme que je suis, profondément attachée aux valeurs républicaines, fervente gardienne de la laïcité, psychologue légitimement préoccupée du respect du rythme de chacun, se pose des questions sur la notion de tolérance. Je me pose la question de la légitimité à regarder s’éteindre des consciences au profit d’une certaine idée de Dieu, édictée il y a quatorze siècles par des scribes adroits, n’ayant jamais rencontré ni Jésus, ni Mahomet, encore moins Moïse, Adam, Eve ou la pauvre Lilith.

Et tout à coup, je n’ai plus envie du tout d’être indulgente avec les religions, avec la religion en général, ses textes, ses idéologies, ses dogmes. Je n’ai plus envie d’être complaisante parce que j’estime que la religion insulte l’intelligence humaine en considérant, dans tous ses textes, la femme comme une entité définitivement inférieure. Les textes religieux sont les seuls écrits ségrégationnistes qui sont encore admis au nom de la liberté absolue de conscience.

CONFUSIONS ENTRE IMAGINAIRE ET RÉEL

La religion est une caricature insultante pour les femmes qui n’amène, par ses paraboles, ni à réfléchir ni à rire, mais incite au contraire à y attacher une réalité. C’est l’humain qui est calomnié et jusqu’à l’idée symbolique de Dieu. Si nous considérons les textes religieux comme la toute première trace symbolique formant les premières règles pour «vivre ensemble», nous pouvons penser qu’ils portent une part de «sacré» pour l’humanité. De même que les mythologies antiques.

  • Au-delà des symboles, il n’est pas satisfaisant, au XXIe siècle, de tolérer sans rien y faire, ces confusions entre imaginaire et réel qui rendent le monde malade. Car cela démontre, après les Lumières, et les immenses découvertes scientifiques, la crise de discernement de notre siècle, son incapacité à s’adapter, et son déni de responsabilité. Cette humanité-là est bien malade de quelque chose, d’une crise d’estime de soi, d’une peur de grandir. Gardons-nous de juger mais analysons, travaillons depuis ces textes pour que l’entrée «paix et lien» ne serve plus jamais de prétexte au versant «mépris et violences».

Des femmes vivent tous les jours, au nom de la religion, des barbaries terrifiantes. Alors, j’ai envie de dire à cet auditoire : «Ton Dieu n’existe pas !». Je sais que la pilule est difficile à avaler et je sais aussi votre drame : le paradis perdu, il n’y a rien de pire ! Mais examinez ce qui vous survivra : l’amour, l’empathie, l’éducation transmise, l’aptitude au bonheur, un peu de vos gènes, pas mal de plaisir, du sens, une œuvre… Cette régression, cette dévotion au religieux, démontrent une cruelle angoisse de perte de pouvoir… masculin. Phallocrate. Sans Dieu, l’homme viril qui a abandonné l’éducation des jeunes aux mains des femmes, n’a plus de pouvoir sur le monde. Alors, il récupère l’idée de Dieu pour maîtriser la femme, jouir d’elle et l’établir en servitude volontaire. Et tout, dans les textes, est fait pour parvenir à ce but ultime.

«RELIGION» SIGNIFIE «RELIER»

  • Je préfère opposer la virilité à la féminité sans cliver des personnes en catégories de genre. Bien des femmes ont une agressivité virile et de plus en plus d’hommes sont porteurs d’adoucissement du monde, de lien égalitaire aux autres, de soins, de toutes ces qualités attribuées à la féminité. La féminité, si elle s’invente un Dieu, ce sera pour compenser une carence d’amour. La virilité, c’est pour se donner l’illusion de la puissance. Mais «religion», ça signifie «relier».
  • La seule «religion» valable, c’est l’idée d’une relation apaisée, c’est la tolérance mutuelle, c’est l’idée d’une concorde, d’un respect absolu de l’autre, de ses différences et de son environnement, d’un devenir possible ensemble qui dépassera nos particularismes sans les abolir. Le reste n’est que rapport de force, dominateur, exploiteur, de jouissance, d’instrumentalisation, qui devrait être révolu.
  • Le seul Dieu valable, c’est le hasard. C’est surtout la puissance de la raison humaine. C’est la façon dont cette raison se déploiera pour améliorer le vivre ensemble et mettre toute l’humanité en lien acceptable. La féminité, c’est le seul Dieu valable.

Nathalie ROCAILLEUX Psychologue psychanalyste

Platonov, applaudir pour se consoler

MARIE DARRIEUSSECQ -23 JANVIER 2015 À 19:26

  • Alors, je vais au théâtre, comme il était prévu. J’ai le cœur gros et ça ne passe pas. C’est le troisième Platonov que je vois. Le premier, j’avais 20 ans. La vie, la mort, l’amour : «Je souffre ! – Moi aussi !» Tous ces Russes à expliquer le monde depuis leur isba chic, j’en étais sortie tchekhovienne. Le deuxième Platonov fut une déception : mal mise en scène, la pièce n’est que platitudes à la vodka.
  • Mais samedi dernier, au théâtre de la Colline, Emmanuelle Devos parfaite, traduction forte de Markowitz, bonnes coupes, bonne troupe : je réentends le texte. Il parle d’aujourd’hui, de ce terrible mois de janvier. J’avais oublié que c’est dans Platonov qu’est la phrase : «Il faut enterrer les morts et réparer les vivants.» Silence complet dans la salle. Cinq cents personnes à penser aux dix-sept morts des attentats. Ou faut-il dire les vingt morts, en comptant les tueurs. Et compter les deux mille morts du seul week-end au Nigeria. Et la Syrie, et l’Irak, et la Libye. Et nous dans ce théâtre, à penser aussi aux blessés de Charlie. Et à nos réparations de fortune, au brouhaha de ces jours-ci, à nous, blessés de la République, blessés dans nos rêves, dans notre angélisme peut-être. Et cette phrase géniale dans Platonov : «Je suis si seul et vous êtes si nombreux»… Elle peut prêter à rire ; là, elle donnait à penser. En une phrase, l’expérience intérieure des 7 milliards de Terriens (1,5 milliard au moment où Tchekhov écrit, en 1878). Et chez ce fou de Platonov, il y avait aussi des moments d’un vrai comique, d’un comique «irresponsable», et Charlie de nouveau agitait son grelot. A la fin de la pièce, ovation, et je repensais aux vagues d’applaudissements dans la manifestation du 11 janvier.
  • Une manif sans gueuler, c’était troublant. Une manif de ferveur nationale où on disait merci aux flics. Moi, je ne peux pas chanter la Marseillaise. Alors applaudir. C’était bien. La vague venait du fond du boulevard et on la prenait, on la surfait. Le convoi en était moins funéraire. On applaudit pour se consoler. Je ne sais plus quel grand critique de théâtre a dit ça. Platonov une balle dans la poitrine gît devant nous, tué par bêtise, il dit : «Qu’est-ce que ça veut dire ?» Sa fameuse dernière phrase. Et toute la salle applaudit, applaudit pour se consoler. On se sent moins seul, on se sent nombreux, on devient légion. Platonov Charlie, Platonov juif, Platonov humain et paumé mais qui voulait pas crever.
  • Dans la nuit du mercredi 7 janvier, j’ai écrit à plusieurs amis de tradition musulmane de par le monde, ils ont tous répondu solidaires, même ceux qui sont très pieux ; ces amis de New York, Paris, Beyrouth, Londres, si éduqués, si amoureux de la vie. Nous nous ressemblons, les fameux «modérés», nous pour qui la mesure des jours est aussi la mesure de nos propos, de nos gestes, nous qui n’imposons pas nos raisons. Et mes copains nigériens, de la classe moyenne indéfiniment émergente. Leur solidarité les premiers jours, leur horreur du massacre, et leur désarroi la semaine suivante devant la une du nouveau Charlie. Eux qui espéraient réclamer plus de liberté d’expression se retrouvent dans une position intenable dans leur pays.
  • Charlie Hebdo n’a jamais eu pour propos d’être un journal mondialement connu, il a débordé de son biotope, et les images sont dans les mains de gens qui n’ont pas les moyens de les décrypter. Et Charlie devient à Niamey l’autre nom de Satan. Y a-t-il une mesure à la laïcité ? Ces nuits fébriles, j’ai aussi écrit pour la presse étrangère – scandinave, japonaise et sud-américaine, pas la plus «difficile» – des articles pédagogiques, pour expliquer Charlie, leur histoire, ce rire.
  • Avec les retours des rédactions et les difficultés de traduction, je me disais : la laïcité, terriblement française ou pas, il faut tenir bon. Notre patrimoine national, ils ont touché à ça. En ciblant Charlie et des juifs. Expliquer et tenir bon. Et les jours d’après, lisant la presse d’ici et d’ailleurs, le bruit, le bruit, et moi les bras au ciel vide criant avec les autres. Déconcentrée. Alors que toutes les phrases de Platonov sont teintées par – comment appeler ça ? par l’actualité ? Les grands textes sont des baleines qui avalent le monde. Ils resurgissent exactement au présent. Jet de la baleine Platonov. Nous dans les vagues et les remous.
  • Après Tchekhov, je me raccroche à Walter Benjamin. Ses Thèses sur le concept d’histoire, écrites quelques mois avant de se suicider, coincé par tous les fascismes. «Le don d’attiser dans le passé l’étincelle de l’espérance n’appartient qu’à l’historiographe intimement persuadé que, si l’ennemi triomphe, même les morts ne seront pas en sûreté.» Lisez, il est en libre accès sur Internet, avec tout le reste.

Cette chronique est assurée en alternance par Olivier Adam, Christine Angot, Thomas Clerc et Marie Darrieussecq.
Marie DARRIEUSSECQ

 

http://www.liberation.fr/debats,18

 

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Never

Posted by pepedube on 21/01/2015
Posted in: humans, music & texts. Leave a comment

Poesy plus Polemics

"It Could Be My Imagination" Painting by Thomas C. Fedro From ebsqart.com “It Could Be My Imagination”
Painting by Thomas C. Fedro
From ebsqart.com

courage
never speaks
but to fear

fear
never more
than of pain

pain
never quite
as imagined

imagination
never fails
our humanity

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Attention aux Blancs ! Watch of White people ! Cuidado com os Brancos!

Posted by pepedube on 20/12/2014
Posted in: humans. Tagged: economy, education, effects, global, humans, peace, people, politics, politique, shame, war, warning, world. Leave a comment

Le Ku Klux Klan recrute des vétérans – Partie 1

VICE enquête au Mississippi, où le Ku Klux Klan connaît une hausse de membres, grâce à une stratégie qui cible les vétérans de retour d’Irak et d’Afghanistan. Host Rocco Castoro rencontre un ancien Marine, Steve, membre du Klan qui lui explique comment les chiffres du KKK sont liés aux guerres mondiales. (v-o sans sous-titres, désolé)

Ku Klux Klan Is Boosting Its Numbers by Recruiting Veterans 

VICE travels to Mississippi, where the Ku Klux Klan is experiencing a rise in members, fueled by a new strategy that targets veterans just returning from Iraq and Afghanistan. Host Rocco Castoro chats with Klan member and former Marine Steve, and explores how the KKK’s numbers are tied to world wars.

O Ku Klux Klan recruta veteranos – Parte 1

Reportage deVICE  no Mississippi, onde o Ku Klux Klan está experimentando um aumento em membros, graça a estratégia que tem como alvo os veteranos de volta do Iraque e do Afeganistão. O jornalista Rocco Castoro conversa com o  ex-Marinho e membro do Klan, Steve, explicando  como os números do KKK estão ligados às guerras mundiais. (v-o sem legendas, desculpa)

 

 

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2015 : avec ou sans eux? com ou sem eles? with or without them?

Posted by pepedube on 13/12/2014
Posted in: humans. Tagged: ecologie, ecology, effects, global, help, humans, politics, politique, réfugiés, refugees, shame, world, World Refugee Day. Leave a comment

World Refugee Day: Global forced displacement tops 50 million for first time in post-World War II era : 20 June 2014

http://www.unhcr.org/53a155bc6.html

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#étoiles / #estrelas / #stars

Posted by pepedube on 11/05/2014
Posted in: humans. Leave a comment

thoughts from beyond the spaces

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prenez 2 étoiles, posez-les dans un même plat, remuez le moins possible, passez en mode “plein écran” et laisser mijoter…

tomar 2 estrelas, colocá-los no mesmo prato, mexa o menos possível, passar para o modo “tela cheia” e deixe ferver …

take 2 stars, place them in the same dish, mix as little as possible, switch to “full screen” mode and simmer … 

Melody Gardot on NASA animation (all right reserved)

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Trop tard, ou pas? Tarde demais, ou não? Too late, or not?

Posted by pepedube on 05/04/2014
Posted in: eco, humans. Tagged: catastrophe, climate, ecologie, ecology, economy, education, effects, espèces en danger, famine, global, help, humans, nature, ocean, peace, people, planète, planet, politics, politique, réfugiés, refugees, shame, species in danger, starvation, warning, world. Leave a comment

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Kinetiks

Posted by pepedube on 26/03/2014
Posted in: kinetiks. Tagged: cinema, economy, edgar pera, Edmundo Rivotti, education, effects, experimental, film, global, Jean-Luc Godard, masterpiece, Peter Greenaway, poesie, poetry, politics, politique, Robert Anton Wilson, Terence Mac Kenna. Leave a comment

“Manual of Evasion”  Edgar Pêra, Lisboa, 1994 : profetic! (with Terence Mac Kenna, Robert Anton Wilson, Rudy Rucker…) don’t miss his 2013’s “SINESAPIENS”:

CINESAPIENS is a krypto-musical history of the Battle between Amazement and Faith, between voyeurism and exhibitionism in cinema. Cinesapiens is the last segment from the feature 3X3D, also by Jean-Luc Godard and Peter Greenaway. Edgar Pêra + H.P. Lovecraft Produced By Rodrigo Areias – Guimarães Capital Europeia da Cultura 2012- Photo: Luis Branquinho 3D Post-Production Edmundo Rivotti Krypto-Rotograph Mário Rivotti Set Ricardo Preto Wardrobe Susana Abreu Infographix Cláudio Vasques Post Production Assistant Miguel Pereira

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#Buenaventura, Colombia 2014

Posted by pepedube on 24/03/2014
Posted in: humans. Tagged: bandes armées, Buenaventura, Colombia, humans, politics, politique, réfugiés, refugees, shame, Sul America, war. Leave a comment

Les bandes paramilitaires sévissant dans la ville portuaire de Buenaventura, majoritairement afro-colombienne,  sont accusées d’être responsables de l’enlèvement, meurtre, mutilation, disparition de plusieurs centaines de ses habitants. Des milliers de personnes fuient leur maison chaque année,  et la municipalité de Buenaventura est devenue la zone championne des  déplacements forcés aujourd’hui en Colombie.

http://www.hrw.org/node/123916

Gangues paramilitares que operam na cidade portuária de Buenaventura, na sua maioria afro-colombiana, são acusados ​​de serem responsáveis ​​pelo sequestro, assassinato, mutilação o desaparecimento de centenas de seus habitantes. Milhares de pessoas estão fugindo de suas casas todos os anos, e o município de Buenaventura tornou-se hoje a área “campeão” do deslocamento forçado na Colômbia.

http://www.hrw.org/node/123916

Paramilitary successor groups have abducted and disappeared scores, and possibly hundreds, of residents of the largely Afro-Colombian port of Buenaventura. Thousands of residents have been fleeing their homes in the city each year, making Buenaventura the municipality with the highest level of ongoing forced displacement in Colombia today.

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